Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Sed virtutem ipsam inchoavit, nihil amplius. Ergo adhuc, quantum equidem intellego, causa non videtur fuisse mutandi nominis. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Quia, si mala sunt, is, qui erit in iis, beatus non erit. Quare conare, quaeso. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Nihil enim hoc differt. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Si id dicis, vicimus.

• Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum.
• Portenta haec esse dicit, neque ea ratione ullo modo posse vivi;

Bork

Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Perge porro;

Si sapiens, ne tum quidem miser, cum ab Oroete, praetore Darei, in crucem actus est.

Utrum enim sit voluptas in iis rebus, quas primas secundum
naturam esse diximus, necne sit ad id, quod agimus, nihil
interest.

Nulla profecto est, quin suam vim retineat a primo ad
extremum.

1. Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.
2. Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget quaeque reiciet, unam referentur ad summam.

Deinde dolorem quem maximum? Et hunc idem dico, inquieta sed ad virtutes et ad vitia nihil interesse. Duo Reges: constructio interrete. Quod maxime efficit Theophrasti de beata vita liber, in quo multum admodum fortunae datur. Nihil acciderat ei, quod nollet, nisi quod anulum, quo delectabatur, in mari abiecerat. Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Ita prorsus, inquam; Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus quaeritur.

Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum.